古代书院的学规

1、《弟子职》是中国早期的舌哆猢筢学规或学则，其中有这样的规定：“先生施教，弟子是则；温恭自虚，所受是极；见善从之，闻义则服；温柔孝悌，毋骄恃力；志毋虚邪，行必正直；游居有常，必就有德；夙兴夜寐，衣带必饰；朝益暮习，小心翼翼；一此不解，是谓学则。”在这里对学子的进德修业作了比较具体的规定，应视为最早的学规。《论语》中，孔子有关“弟子入则孝，出则弟；谨而信；泛爱众，而亲仁；行有余力，则以学文”的要求，也可以视作对初学者的学规。

3、为了实施上述的教育方针和培养目标，朱熹又提出为学、修身、处事、接物的要目。

5、在修身方面，要求“言忠信，行笃敬；惩忿窒欲，迁善改过。

7、在接物方面，要求“己所不欲，勿施于人”；“行有不得，反求诸己”。